Takhrij Hadits, yaqiin rumit banget, tapi gue husnudzhonn kalian bisa. Pake bantuan www.islamweb.com atau maktabah syamilah  gaes, lengkap banget tuh, tapi kudu bisa bahasa arab. Atau di translate sekalian bisa kog. 

TAKHRIJ HADIS

A.    Hadis tentang pendidikan fisik

عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال التقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل  الناس النار فقال الفم والفرج *ت

a.    Hadis sunan Tirmidzi

حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن جدي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب وعبد الله بن إدريس هو ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي

b.    Hadis sunan ibnu majah

حدثنا هارون بن إسحق وعبد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان الفم والفرج

B.     Kritik Sanad

a.    Skema Sanad Hadis

رسول الله

ابي هريرة

جده

عمه

ابي

عبدالله بن ادريس

غبدالله بن سعيد

 

	التر مذي
			ابن مجاه

 

b.    Biografi Rawi hadis

التلامذ	الشيوخ	الجرح والتعديل	المخلص
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه  حرملة بن عمران التجيبى ( د ) حيوة بن شريح ( م ) عبد الله بن لهيعة عمرو بن الحارث ( بخ م د ) الليث بن سعد : المصريون .	قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن أبى أسيد الساعدى  أبى هريرة ( مولاه ) ( بخ م د ت)	رتبته عند ابن حجر :  ثقة رتبته عند الذهبي :  ثقة	الاسم : سليم بن جبير ، و يقال : جبيرة الدوسى ، أبو يونس المصرى ، مولى أبى هريرة الطبقة :  3  : من الوسطى من التابعين الوفاة :  123 هـ روى له :  بخ م د ت  ( البخاري في الأدب المفرد - مسلم - أبو داود - الترمذي ) رتبته عند ابن حجر :  ثقة رتبته عند الذهبي :  ثقة
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه  إدريس بن يزيد ( ابنه ) ( بخ ت ق ) داود بن يزيد ( ابنه ) (بخ ت ق ) : الأوديان يحيى بن أبى الهيثم العطار	الأجلح بن عبد الله الكندى ( س ق) إدريس بن يزيد الأودى ( أبيه ) ( بخ م ت س ق ) إسماعيل بن أبى خالد ( خ م س )	قال أبو حاتم : هو حجة يحتج بها ، و هو إمام من أئمة المسلمين ، ثقة . و قال النسائى : ثقة ثبت	الاسم : عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة الأودى الزعافرى ، أبو محمد الكوفى الطبقة :  8  : من الوسطى من أتباع التابعين الوفاة :  192 هـ روى له :  خ م د ت س ق( البخاري - مسلم - أبو داود- الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر :  ثقة فقيه عابد رتبته عند الذهبي :  أحد الأعلام
زياد بن عبد الله البكائى سفيان الثورى ضمرة بن ربيعة عبد الله بن إدريس( ابنه ) ( بخ م ت س ق )	قيس بن مسلم ( م س ) محارب بن دثار المنهال بن عمرو يزيد بن عبد الرحمن الأودى ( أبيه ) ( بخ ت ق ) .	قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة .	الاسم : إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى ، أبو عبد الله الكوفى ( أخو داود بن يزيد ، و والد عبد الله بن إدريس ) الطبقة :  7  : من كبار أتباع التابعين روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه) رتبته عند ابن حجر :  ثقة رتبته عند الذهبي :  ثقة
عبد الله بن إدريس ( ابن أخيه ) ( ق )	يزيد بن عبد الرحمن الأودى ( أبيه ) ( بخ ت ق ) أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى .	قال النسائى : ليس بثقة . و قال أبو أحمد ابن عدى : لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة ، و إن كان ليس بقوى فى الحديث ، فإنه يكتب حديثه و يقبل إذا روى عنه ثقة . روى له البخارى فى " الأدب " حديثا واحدا ، و الترمذى و ابن ماجة .	الاسم : داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى ، أبو يزيد الكوفى الأعرج ( عم عبد الله بن إدريس ) الطبقة :  6  : من الذين عاصروا صغارالتابعين الوفاة :  151 هـ روى له :  بخ ت ق  ( البخاري في الأدب المفرد - الترمذي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر :  ضعيف رتبته عند الذهبي :  ضعفه أبو داود
أبو كريب محمد بن العلاء ( م د ت س ق) محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة ( د)	إدريس بن يزيد الأودى( أبيه )( بخ م ت س ق)  داود بن يزيد الأودى ( عمه ) ( ق )	قال أبو حاتم : هو حجة يحتج بها ، و هو إمام من أئمة المسلمين ، ثقة . و قال النسائى : ثقة ثبت . قال أحمد بن جواس : سمعت ابن إدريس يقول : ولدت سنة خمس عشرة و مئة	الاسم : عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة الأودى الزعافرى ، أبو محمد الكوفى الطبقة :  8  : من الوسطى من أتباع التابعين الوفاة :  192 هـ روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر :  ثقة فقيه عابد
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه  ( الجماعة : ) البخارى مسلم أبو داود الترمذى النسائى ابن ماجة	عبد الله بن الأجلح ( ق ) عبد الله بن إدريس ( م د ت س ق )	قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبى عنه ، فقال : صدوق . قال أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصارى : قال أبى : سمعت من أبى كريب مئة ألف حديث . و قال النسائى : لا بأس به . و قال فى موضع آخر : ثقة . و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .	الاسم : محمد بن العلاء بن كريب الهمدانى ، أبو كريب الكوفى ( مشهور بكنيته ) المولد :  160 هـ الطبقة :  10 : كبار الآخذين عن تبع الأتباع الوفاة :  247 هـ روى له :  خ م د ت س ق  ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر :  ثقة حافظ رتبته عند الذهبي :  الحافظ ، قال ابن عقدة : ظهر بالكوفة له ثلاث مئة ألف حديث
أحمد بن عبيد بن ناصح النحوى أبو على أحمد بن محمد بن أبى الحناجر أحمد بن منصور الرمادى حاجب بن سليمان المنبجى الحسن بن على الخلال ( د )	سعيد بن صالح الأسدى الأشج سفيان الثورى ( د ق ) سهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصارى شعبة بن الحجاج شيبان بن عبد الرحمن	قال البخارى ، و زكريا بن يحيى الساجى : منكر الحديث . و قال ابن أبى حاتم ، عن أبى زرعة : منكر الحديث .	الاسم : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى الأموى السعيدى ، أبو سعيد الكوفى الطبقة :  9  : من صغار أتباع التابعين روى له :  د ق  ( أبو داود - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر :  رماه ابن معين بالكذب ، و نسبه صالح جزرة و غيره إلى الوضع رتبته عند الذهبي :  تركوه
قال المزي في تهذيب الكمال : روى عنه  أبو إسحاق السبيعى ( بخ ) .	قال المزي في تهذيب الكمال : روى عن  أبى ذر الغفارى ( بخ ) .	قال المزي في تهذيب الكمال  : ( بخ ) : مالك بن زبيد الهمدانى الخيوانى الكوفى ، جد هارون بن إسحاق الهمدانى . اهـ . و قال المزى : روى عن أبى ذر الغفارى ( بخ ) فى فضل الحج . ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . روى له البخارى فى " الأدب " . اهـ .	الاسم : مالك بن زبيد الهمدانى الخيوانى الكوفى ( جد هارون بن إسحاق الهمدانى ) الطبقة :  3  : من الوسطى من التابعين روى له :  بخ  ( البخاري في الأدب المفرد ) رتبته عند ابن حجر :  مقبول رتبته عند الذهبي :  . . . .

C.      Analisis Hadis

Dilihat dari segi kualitas, hadis tentang pendidikan fisik serta membahas perkara yang menjadikan manusia banyak masuk ke surga dan neraka, penulis menyimpulkan bahwa hadis yang diteliti (hadis Riwayat Tirmidzi dan Ibn Majah) berstatus shohih ghorib. Sebab jalur periwayatannya melalui satu orang yaitu Yazid bin Abdurrahman. Adapun dari runtutan sanad, penulis menemuka perbedaanuntuk jalur periayatan tirmidzi berkesinambungan (sanadnya sambung). Tetapi untuk jalur periwayatan dari Ibn Majah penulis menemukan beberapa tokoh rowi yang tidak bersambung.

           
Selamat mencoba gaes...